La legende de la source

Fontaine du village de Alte (en Algarve)

Les sources et les fontaines étaient des endroits privilégiés de rencontre dans les villages du Portugal. C’étaient aussi un lieu de rendez-vous pour les amoureux.

La légende de la source a été souvent mise en musique. J’ai trouvé particulièrement jolie l’interprétation qu’en fait João Pedro, aux sonorités de fado.

Alors je présente ici la traduction libre du texte pour que ceux qui ne comprennent pas le portugais, puissent l’apprécier.

A lenda da fonte        /       La légende de la source

Maria do monte, nascida e criada                        Marie du Mont, qui est née et vécut

Na encruzilhada que fica defronte                        À la croisée des chemins qui fait face   

da fonte sagrada                                         à la source sacrée

A lenda é antiga,                                                La legende est ancienne,

mas há quem a conte                                         mais on la raconte

Que descia o monte uma rapariga                                Qu’une jeune fille descendait le Mont

P'ra beber na fonte                                                   Pour boire à la source

E àquela hora por ela marcada                                   Et à cette heure-là pour elle marquée

de noite ou de dia                                                        la nuit ou le jour

O Chico da Nora na encruzilhada                                   Francis de la Nora à la croisée

esperava a Maria                                                         attendait Marie

Seguiam depois, bem juntos os dois,                       Et ils s’en allaient, toujours bien serrés

ao longo da estrada                                                       le long de la route

Matar de desejos, a sede com beijos                               apaiser de désirs, la soif de baisers

Na fonte sagrada                                                            À la source sacrée

Mas um certo dia,                                                             Mais un certain jour,

como era esperada                                                             comme on l’attendait

Na encruzilhada não veio a Maria                                     À la croisée ne vint pas Marie

à hora marcada                                                                  à l’heure marquée

Seus olhos divinos                                                           Ses yeux divins

p'ra sempre fechou                                                           pour toujours elle a fermé

Aldeia rezou, tocaram os sinos                                Le village a prié, les cloches sonnèrent

E a fonte secou                                                         Et la source a séché

E àquela hora por ela marcada                                 Et à cette heure-là pour elle marquée

de noite ou de dia                                                      la nuit ou le jour

O Chico da Nora na encruzilhada                            Francis de la Nora à la croisée

esperava a Maria                                                        attendait Marie

Mas oh santo Deus,                                                       Mais oh mon Dieu

escureceram-se os céus,                                              Les cieux s’assombrirent

finou-se a beldade                                                        la beauté est morte

E diz-se no monte                                                Et au Mont on dit

 que a velhinha fonte                                                      que la vieille source 
Secou de saudade                                                    Tarit de regrets

(Mes photos du village de Alte servent de décoration pour le message. Il ne s'agit pas d'une association de ce lieu avec la légende de la source). Voir aussi le message  La Riviere

Carnaval ou Entrudo Portugais

Entrudo est un autre nom qui en portugais veut dire Carnaval, mais aux sonorités plus traditionnelles. Car le Carnaval n’a pas toujours été ce qu’il est aujourd’hui, un défilé avec des chars couverts de fantaisies. Si on visite quelques villes du Portugal, surtout dans le nord, on peut retrouver des traditions qui ont traversé les siècles. Ces fêtes ont en commun le désir de liberté, de transformer le quotidien et le monde autour de soi, même si ce n’est que pendant les trois jours magiques

 On porte les masques pour ne pas être  reconnus pendant qu’on fait les taquineries les plus osées, les hommes s’habillent avec des vêtements de femmes, ou les femmes se déguisent en hommes, on incarne des figures diaboliques pour en emprunter l’énergie, où à la fin de la fête on brûle le Entrudo, une caricature en chiffons qui le représente, pour exorciser le mal et accueillir les nouvelles forces de la nature.

Nous voici dans le village de Podence (région de Trás-os-Montes) où les Caretos (les masqués), personnages endiablés aux masques de cuir, sont particulièrement colorés. Ce sont des personnages « effrayants » à l’énergie formidable, qui vient soi-disant de leurs costumes en laine aux rayures vert , rouge et jaune, agrémentés de clochettes suspendues à leurs vêtements. De façon très bruyante, ils défilent dans les rues, et leur proies se sont les jeunes filles qu’ils attaquent pour les « clocheter », c'est-à-dire les secouer avec un balancement des hanches qui fait sonner très fortement les cloches. Aucune ne leur échappe !

Voici deux liens vers le site des « Caretos de Podence » :
http://caretosdepodence.no.sapo.pt/

http://caretosdepodence.no.sapo.pt/traje.html

https://www.youtube.com/watch?v=cNdy9FB1BSc

Chocalhando - Caretos de Podence

Caretos de Podence

Pendant ces trois jours d’Entrudo, où presque tout est permis, on dit au Portugal “é Carnaval, ninguém leva a mal » qui veut dire c’est le Carnaval, il n’y a aucun mal, on s'adonne à la critique sociale et politique.

A Lazarim, les masques en bois prennent des formes qui elles aussi ont traversé les siècles et qui sont surement millénaires et originaires de rites païens. Elles sont faites par les artisans locaux, et quelques unes sont vendues commes des pièces de collection ou pièces d'art pour les musées.

http://www.youtube.com/watch?v=Kmhz7JLNDws&feature=related

Dans la ville de Guarda se déroule le jugement du coq, qui est toujours considéré coupable de tous les maux de la société et ainsi condamné à mort. Des milliers de visiteurs assistent à la cérémonie nocturne pendant laquelle on écoute les termes de l'accusation, la setence, et l'on brûle un coq de paille comme rituel de rajeunissement.

Et puis il arrive que l'on rencontre des invités très spéciaux!

(Merci aux auteurs de vidéos publiées sur le Net)

En temps de Carnaval au Portugal

Le Carnaval est une célébration très populaire au Portugal. Du nord au sud du pays, il y a des bals masqués et des défilés dans la plupart des grandes villes (cette année le 6, 7 et 8 Mars). 

Sans nulle doute à cause de la religion, car si on sait que l’arrivée du printemps était fêtée par les civilisations païennes et puis par les romains, le christianisme a vite fait d'incorporer ces fêtes dans ses rites.

Je me souviens que lorsqu’elle était parmi nous, ma mère m’a mille fois expliqué pourquoi le Carnaval avait tous les ans une date différente. Je n’ai pas assimilé complètement l’explication, car elle y intégrait beaucoup des pratiques de la culture religieuse, donnant des détails sur l’Épiphanie, le Carnaval, le Carême, Pentecôte et Pâques, tous liés par des liens qui pour moi restaient mystérieux!

J’ai retenu les plus “marquants”, le Carnaval qui précède toujours le dimanche de Pâques, et le fait que c'est la Lune qui commande dans tout cela!

  

  

Donc, maintenant en faisant quelques recherches sur le net, il y a beaucoup de sites qui sont d’accord pour affirmer qu’il faut d’abord chercher la date de la première pleine lune après l’équinoxe de printemps.


Le dimanche de Pâques sera le premier dimanche qui suit cette date (de la lune).

Ensuite à partir du dimanche de Pâques, il faut compter en arrière 47 jours et on tombe sur le jour du Mardi-Gras qui est le troisième jour du Carnaval.

Donc le Carnaval commence trois jours avant (le premier jour étant le dimanche). Ce sont trois jours de fêtes et de bons repas (dans le mot Carnaval, il y a “carne” qui vent dire viande), on mangeait copieusement car tout de suite après le mardi gras (le mercredi des cendres), on entame le Carême qui est une période de jeûne et de continence, ainsi jusqu’à Pâques où on parle encore du renouveau.
 

Voilà, j'espère ne pas trop me tromper!